命運(yùn)冠位指定fate grand order佐佐木小次郎詳解評測

《Fate/Stay night》所講述的第五次圣杯戰(zhàn)爭中，由于被身為從者的Caster(美狄亞)違反“圣杯戰(zhàn)爭”規(guī)則強(qiáng)行召喚，以柳洞寺的山門為憑依使其召喚出存在本身就是例外的從者，作為Assassin(偽)而被召喚出來的日本民間著名的架空英靈——'傳說中的劍豪“佐佐木小次郎。

中文名 佐佐木小次郎

配音 三木真一郎

登場作品 《Fate/Stay night》

性別 男性

身高 176cm

體重 63kg

基本信息

特長：劍

喜歡：花、鳥、風(fēng)、月

天敵：間桐櫻、間桐臟硯

Master：Caster(美狄亞)

人物傳說

佐佐木小次郎，不知其真身的日本劍客，被描述為日本著名的二刀流劍豪宮本武藏的競爭對手。能自如地?fù)]舞被稱作“物干焯”的三尺野太刀“備前長船長光”的劍士。

他和宮本武藏在巖流島決斗，如日本大作家吉川英治筆下那句著名的臺詞「小次郎已敗!」一樣，額頭被船槳所砸而敗死的結(jié)局實(shí)在是太有名了。雖亦被傳為中條流小太刀的高手富田勢源的徒弟，但卻存在著多個(gè)相異的傳說及文獻(xiàn)，有關(guān)他的歷史形象撲朔迷離。

人物介紹

第五次圣杯戰(zhàn)爭中被身為從者的Caster召喚出來的“佐佐木小次郎”，正確來說并非“英靈”而是接近“亡靈”一類的存在，只是被賦予了“佐佐木小次郎”這個(gè)大名鼎鼎名字和“Assassin職階”的無名武藝者，也沒有寶具。

他本身其實(shí)是什么人，已經(jīng)無法得知，當(dāng)被三枝由紀(jì)香問到名字時(shí)，曾報(bào)出“津田小次郎”這名字。生前似乎和柳洞寺有緣，使用極長的日本刀，以及鉆研出了絕技“燕返”。

生前因是平民百姓無望進(jìn)入仕途，其本人除了劍技也無他求。追求窮究自己的劍技、愛好風(fēng)雅、在與強(qiáng)敵的死斗中找到喜悅的他，其風(fēng)格就與傳說所述的佐佐木小次郎相同，有著清爽的幽雅。與傳說中的小次郎的相異點(diǎn)是，刀更加長(約1.5m)，而且刀的刀銘為“備中青江”。

在關(guān)于新版的UBW動畫官方訪談中，他被描述為：生前是普通的農(nóng)民，在深山里偶遇隱居的劍圣后拜師。但劍圣只教了一個(gè)月作為劍士的高雅態(tài)度便去世了。燕返應(yīng)為小次郎獨(dú)自鉆研出的秘劍。

不會使用魔術(shù)，純以劍技達(dá)到寶具的領(lǐng)域。單以劍技而論，是位極難對付的強(qiáng)敵。以個(gè)人劍術(shù)為基礎(chǔ)使出的「?人魔?·燕返し」具有多重次元屈折現(xiàn)象(キシュア·ゼルレッチ)的效果，能夠?qū)⑷N劍路的劍同時(shí)具現(xiàn)，是一種具有第二魔法部分性質(zhì)的劍術(shù)。

召喚者雖是Caster，但作為憑依的Master是柳洞寺的山門，也因此無法離開柳洞寺的山門附近，如同地縛靈一般。與大多數(shù)攻擊型英靈不同，他是防御型。曾借助柳洞寺的地形，再加上Caster的援助擊退了Berserker的進(jìn)攻。

HF路線中，間桐臟硯曾用他的身體重新召喚出Assassin(真)—哈桑·薩巴赫。

人物戰(zhàn)術(shù)

盡管是Assassin的Servant，卻并不使用以突襲為代表的暗殺術(shù)，常常選擇正面交鋒。

在交鋒的時(shí)候，對手的攻擊就以劍技和心眼應(yīng)付或是躲開，見到空隙就以五尺之刀確切地砍掉腦袋。

另外，悠閑地站著、不擺出架勢也能從任何姿勢揮刀。其刀法極為迅速，看透并非易事。再者，佐佐木小次郎唯一也是最大的武器就是在修煉的盡頭直達(dá)至“魔法”的境界的秘劍“燕返”。同時(shí)放出3下斬?fù)舻哪莻€(gè)攻擊，連阿爾托莉婭也能被壓倒。

能力設(shè)定

【陣營】：中立·惡

【能力值】

筋力：C

耐久：E

敏捷：A+

魔力：E

幸運(yùn)：A

寶具：——

【職階能力】

氣息遮斷：D

由于本身并非正式的“Assassin”職階的從者，所以不是職階能力，而是他本身持有作為他所到達(dá)的武藝者之境界的“氣息遮斷”。

這不是用于偷偷摸摸地躲藏的技能，而是武藝者虛己以溶進(jìn)四周，自身精神性的技術(shù)。

因?yàn)椴⒎菫榘禋⒍ゾ毜募寄?，而不及哈桑所持有的氣息遮斷。?shí)際上，消除了氣息的佐佐木小次郎，是個(gè)連Servant也難以察覺的對手。

初次見面就意識到小次郎的存在是極為困難的?？墒?，由于他的行動范圍被限制在柳洞寺的山門附近，若是得知小次郎存在的人，應(yīng)該會相較地容易發(fā)現(xiàn)的。話雖如此，因?yàn)樾〈卫杀旧淼男愿?，?zhàn)斗多是露出身影、雙方自報(bào)姓名再進(jìn)行。為此，實(shí)情上這項(xiàng)能力很少用于本來的用途上。

【保有技能】

心眼(偽)：A

屬于所謂的預(yù)感(蟲の知らせ)或者第六感，和英靈衛(wèi)宮(Emiya)擁有的基于“由經(jīng)驗(yàn)支持的預(yù)測”的危機(jī)回避不一樣，是基于天性才能的危險(xiǎn)預(yù)知能力。

在圣杯戰(zhàn)爭中，與Saber(阿爾托莉亞)對戰(zhàn)之際，數(shù)度與不可視之劍交鋒時(shí)，以此能力來把握那柄劍甚至其長度與寬向形狀。更看破了她因?yàn)槟ЯΣ蛔愣恢睕]使用的寶具攻擊的存在。

數(shù)次交鋒就看破對手的武器和戰(zhàn)斗風(fēng)格，那雙慧眼在Servant首屈一指。

透化：B+

一般被喚作“明鏡止水”的能力。正確來說，是指在嚴(yán)峻鍛練之盡頭所到達(dá)的精神性的境界。

學(xué)會這項(xiàng)技能的小次郎，時(shí)常保持澄清的靜穆之心，對何種事態(tài)——例如，自己的死也不為所動。在戰(zhàn)斗中，能完全無效化決戰(zhàn)對手所引起的以迷感與惶恐的魔術(shù)為代表對精神方面的干涉。

以一個(gè)“門衛(wèi)”來說，可說是大為有效的能力吧。尤如包圍柳洞寺的多棵樹木，小次郎靜穆地以透澈之心看守大門，恰如不動的看門人。

宗和的心得：B

即使對同一個(gè)對手重復(fù)同樣的招式多少次，命中精準(zhǔn)度也不會下降的特殊技能。也就是說是擁有“變得不會被敵人看穿攻擊”效果的能力。

小次郎與阿爾托莉婭雖然數(shù)度交鋒，但是憑藉這個(gè)技能，連直感技能的等級為A的阿爾托利亞也不能習(xí)慣小次郎的劍。配合小次郎所舞出的那些“時(shí)常瞄準(zhǔn)頭部”的獨(dú)特劍技，正發(fā)揮出更為高的效果。

縱然想重復(fù)撤退與再次挑戰(zhàn)多少次，也無法看破小次郎的劍，總是被強(qiáng)迫進(jìn)行與初次見面一樣的戰(zhàn)斗。

燕返

從三方迫近的刀刃“同時(shí)地”斬開對峙對手的必殺劍。嚴(yán)密來說的話，這既非寶具亦非借用了魔術(shù)之力的現(xiàn)象。

從現(xiàn)實(shí)世界一閃，然后無視時(shí)間與空間之概念完全同時(shí)地重疊兩閃，從而產(chǎn)生的來自三方向的斬?fù)?。那是超越了速度、精巧以及虛攻等要素?ldquo;多重次元曲折現(xiàn)象(Kischur Zelretch)”。魔術(shù)和魔法也不知道的無名武藝者，雖有限制卻到達(dá)了“第二魔法”的高領(lǐng)域。

此技的距離，大約3m。是為了在初擊往橫向揮刀，對阿爾托莉婭戰(zhàn)中小次郎舍棄高處的優(yōu)勢，移動到與她相同高度的地面再使用此技。從平常不擺架式的小次郎架起刀再猛地放出招式一事，也能窺見到“燕返”這招秘劍，對小次郎來說是何等特別的劍技。

以“小次郎”身份現(xiàn)界的無名武藝者，生前只以劍技的高處為目標(biāo)。沒有其他做的事情，只顧揮劍，去將自身鍛練為劍技本身的求道的每天。然后經(jīng)過悠長歲月，他的劍技終至一個(gè)境界。

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